اربعین به معنای چهلم است، و روز بیستم ماه را که چهل روز بعد از شهادت امام حسین(ع) در روز است اربعین حسینی یا روز اربعین مینامند.[] اهمیت این روز به این دلیل است که طبق نقلهای تاریخی ، در این روز بهعنوان اولین زائر بر سر مزار امام حسین(ع) حاضر شده است. در برخی منابع، علاوه بر جابر، گفته شده است بازماندگان حادثه کربلا نیز در این روز به کربلا بازگشته و قبر امام حسین(ع) و سایر را زیارت کردهاند.
که از (ص) است به عنوان نخستین امام حسین(ع) شناخته میشود. او در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع)، یعنی بیستم صفر ، به همراه به آمد و قبر امام حسین(ع) را زیارت کرد.
برخی معتقدند اسرای کربلا از به رفته و در روز اربعین، یعنی ۴۰ روز بعد از واقعه عاشورا، به کربلا رسیدند ودر آنجا و برخی از را نیز دیدهاند و پس از به مدینه رفتهاند. این نظریه در به تصریح ذکر شده است.
| روزشمار |
|
| مرگ | |
| خروج از . | |
| ورود امام(ع) به . | |
| رسیدن نخستین به امام(ع). | |
| رسیدن ۱۵۰ نامه از کوفیان به امام(ع) توسط، و . | |
| وصول نامه سران و اهالی کوفه به امام(ع) توسط و . | |
| خروج از مکه به سوی کوفه. | |
| ورود مسلم بن عقیل به کوفه. | |
| نامه مسلمبن عقیل به امام حسین و دعوت از ایشان برای آمدن به کوفه | |
| . | |
| قیام مسلم بن عقیل در کوفه. | |
| شهادت مسلم بن عقیل در کوفه. | |
| یاری خواستن امام از در | |
| ورود کاروان امام(ع) به کربلا | |
| ورود به با سپاه چهار هزار نفری. | |
| یاری خواستن از برای یاری امام حسین(ع) و ناکامی او در این مأموریت | |
| بستن آب بر روی امام حسین(ع) و یارانش. | |
| پیوستن به امام حسین(ع) و یارانش. | |
| ورود به کربلا. | |
| به فرزندان . | |
| اعلام جنگ لشکر عمر سعد به امام(ع) و مهلت خواستن حضرت از عمر سعد. | |
| و شهادت امام حسین(ع)، اهل بیت(ع) و یارانش. | |
| محرم حرکت اسرا به سوی کوفه | |
| دفن شهدا توسط (از اهل ) | |
| دفن شهدا بنابر نقلی دیگر | |
| ورود کاروان به کوفه. | |
| حرکت کاروان اسیران از کوفه به . | |
| ورود اهل بیت(ع) و سر مطهّر امام حسین(ع) به شام. | |
| اربعین حسینی | |
| ورود اهل بیت امام(ع) به کربلا | |
| بازگشت اهل بیت امام(ع) از شام به مدینه بنا بر برخی اقوال. | |
در مقابل گروهی معتقدند به دلیل دوری مسافت، اینکه بازماندگان کربلا چهل روز بعد از عاشورا به کربلا بازگشته باشند ممکن نبوده است، زیرا پیمودن مسیر تا و سپس بازگشت به کربلا در مدت زمان ۴۰ روز، برای کاروان اسرای کربلا ممکن نبوده است. محدث نوری و شیخ عباس قمی طرفدار این نظریه هستند. علاوه بر این که گزارش معتبری نیز بر اثبات این رویداد در دست نیست.
گروهی نیز ضمن پذیرش اصل بازگشت کاروان اسرای اهل بیت به کربلا در مسیر به مدینه، زمان آن را حدود پایان ماه صفر و اوایل و یا زمانی بعد از آن دانستهاند. برخی دیگر، اربعین سالهای بعد را زمان این رویداد شمردهاند.
به علت این اختلاف نظر، آثاری نوشته شدهاند تا نشان دهند اینکه بازماندگان کربلا در بیستم صفر سال ۶۱ق به کربلا بازگشتهاند امری ممکن بوده و روایاتی که از این رویداد خبر داده اند، معتبرند. از جمله کتابهای مشهور در اثبات این نظر و پاسخ به مخالفان کتاب نوشتۀ است.
نوشتار اصلی:
در حدیثی از (ع) پنج نشانه برای شمرده شده است. یکی از این پنج نشانه زیارت اربعین است.
هم چنین زیارت نامهای برای روز اربعین از (ع) نقل شده است. این را در در باب سوم بعد از ، با عنوان نقل کرده است.
به گفته زیارت روز اربعین در نزد شیعیان زیارت «مَرَدّ الرَّأس» نیز خوانده میشود. مَرَدُ الرأس یعنی بازگرداندن سر، و منظور آن است که در این روز که اسرای اهل بیت به کربلا بازگشتند سر را نیز به کربلا آوردند و دفن کردند.[]
نوشتار اصلی:
در کتاب مینویسد حرکت به سوی کربلا در روز اربعین از زمان (ع) در بین شیعیان رایج بوده است و حتی در زمان و نیز به این حرکت مقید بودهاند. توصیه به باعث شده است که شیعیان به ویژه ساکنان عراق، از نقاط مختلف این کشور به سوی حرکت کنند. این حرکت که غالبا به صورت پیاده صورت میگیرد یکی از پرجمعیتترین راه پیماییها در جهان شمرده میشود. در سالهای اخیر و پس از سقوط رژیم بعث در کشور عراق جمعيت اين زائران چند برابر شده است، به طوری که در سال ۱۳۹۳ هu200d.ش پیش بینی حدود ۲۰ میلیون زائر شده بود. برخی گزارشها از حضور ۱۵ میلیون شیعه در کربلا برای زیارت اربعین سال ۱۴۳۵هu200d.ق /۱۳۹۲ هu200d.ش خبر دادهاند
+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم آبان ۱۳۹۶ساعت 17:14  توسط پايگاه شهيد صدوقي |
مراسم ولادت سرداران کربلا توسط هئیت راهیان کربلا...ما را در سایت مراسم ولادت سرداران کربلا توسط هئیت راهیان کربلا دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 67